En el Ateneo

genial el relato, creo que todos tenemos algo similar que contar sobe nuestros recuerdos del ateneo. A mi me gustaba la libreria y me la pasaba ahi, leia gratis y a veces me encontraba a un intelectual que se lo creia, y como me gustaba aplastarlo, ya que me veia con mi pelo largo y por lo general sin zapatos y pensaba que era un estupido.
Por lo menos a finales de los años 80 y principios de los 90 casi todos los que querian darse las infulas de intelectuales se daban cita ahi.
era divertido ver la fauna, decir bobadas con tanta presuncion.
Lo de la naraja mecanica es que vistes la pelicula, el libro de burgess fue escrito mucho antes que la pelicula pulp, y de cualquier manera es genial, en el libro es mas evidente las palabras en rusos que utilizan en esa inglaterra totalitaria. Burgess tiene otro libro genial «poderes terrenales» que lo te lo recomiendo ampliamente. Yo juraba que el se iba a ganar un premio novel, pero la academia sueca en esa epoca comenzo a interesarse por escritores africanos, mmusulmanes, y todo lo demas y al final murio sin recibir su nobel. Que lo tenia muy merecido.
Tal vez el libro de poderes terrenales no lo ayudo mucho, ya que el personaje principal es homosexual, y para colmo viejo. Y eso si es una herejia, parece que todos los homosexuales tienen que ser jovenes.
Leete el libro si entiendes ingles trata de leerlo en su idioma original

Lo que sea para justificar una orden del Comandante.

no amigo, no avao el cierre edel ateneo, y menos por el capricho del bicho ese.
una cosa no tiene nada que ver con la otra, estas cometiendo el pecado de confundir planos logicos. las piedras no son saludables los lunes.
Eso es lo que estas afirmando
una vaina es lo que pasaba en el ateneo y otra muy diferente es avalar su cierre.

Primero: “y a mi me tocó sentarme al lado de Albi de Abreu, fue lo máximo!”

Y después: “Fui como tres veces a pedir trabajo como guía pero nunca me aceptaron y nunca me dijeron por qué, siempre sospeché un dejo de racismo, todos mis amigos guías eran lindos, blancos y flacos, de hecho todos los guías eran así, el único guía negro que vi en todos estos años estaba en uno de los últimos pisos, sentado aburrido en un escritorio recibiendo a la gente que iba a las oficinas.”
Mira Andreína. Yo había decidido dejar de polemizar contigo, porque es absurdo y aburrido. Es como tratar de explicarle a un testigo de jehová por qué su religión es un fraude, pero no puedo dejar pasar este artículo.

En primer lugar andreína, creo, en serio, lo digo sin ironías, que eres una especie de neonazi light. Siempre que escribes clasificas a las personas por su procedencia y su color de piel. Con lo cual te sugiero que en vez de buscar trabajo como guía busques trabajo como guachimán de una discoteca de Las Mercedes. Segundo, evades, de manera olímpica, que en ese ateneo racista estuvo Aristóbulo, en su época de candidato a Alcalde de Caracas,y, por supuesto, tu adorado Teniente Coronel. Yo supongo que Carmen Ramia es estúpida, y no se dio cuenta de eso.

Si lo que estás buscando es una buena excusa para avarlar el cierre, mientras disfrazas todo con una cursi nostalgia de gays tomando café y condones gratis y novios que te dejaron, no tenías que llegar tan lejos, bastaba que dijeras “lo cierran porque mi comandante dice” y eso habría sido suficiente. No hacía falta tanta gafedad pseudocomprometida, y tampoco hacía falta que salieras con ridiculeces como seguir insistiendo en que el mundo está en tu contra pòr tu color de piel, que además no es tal.

“alquilaba cada semana un capítulo de Los Expedientes X, de los que no había visto porque tenía una fiebre absoluta con la serie y una obsesión enfermiza con David Duchovny.”
¿Expediente x, David Duchovny?, ¿por qué no el Principe del Rap con su Will Smith? Una cosita más, cuando tengas un tiempito, pásate por cualquier oficina pública y mírale el color a las empleadas de protocolo. O sintoniza TVes y VTv y me das la estadística racial de quienes allí aparecen.

Ya van a salir la retahíla de sofistas útiles a buscarle sentido y lógica a tal aberración. Igual que lo hicieron explicando que Jakie Farías era una idea «pre-Ledezmica» que nada tenía que ver con el alcalde, o que no hay nada de Facho en que un Presidente *mande a encarcerlar* a un carajo por televisión, el Tribunal cambie *3 veces* la acusación y le dé la sentencia por adelantado. Argumenten, busquen, métanle al parafraseo valurdo de Hernández Montóvich et al., saquen todo el resentimiento con la cultura de los años 80 y digan que el Festival Internacional de Teatro era una mierda burguesa inculta que palidece al lado de las manifestaciones ingenuas de los Chibchas haciendo saludos al Sol, que es lo que van a enseñar en la nueva Universidad.
Disculpen el tono pero creo que la ocasión, el hecho y el lugar amerita más que un textico de noviecita batiendo el pañuelito al final del andén mientras ve el tren que se aleja.

Entiendo and JMS, de hecho casi caigo yo a darle respuesta a Andreina. Pero no lo hice, Esta chica me gusta pensar que es una provocadora de oficio, pues me cuesta creer que algun adulto simplifique su vida y lo hechos que la redean en anecdotas y lugares comunes.
Las Andreinas son la chamiza que han hecho de ese pais lo que es. Ignorancia, rencor y flojera

Me tomaré la molestia de contestar sólo porque tengo tiempo hoy.
En primer lugar no estoy avalando nada. No sé en que parte del texto dice: «que bien que cerraron el ateneo». Es increíble como cada quien ajusta lo que lee a su conveniencia personal. Desde que sucedió lo del ateneo hace una semana, NADIE en panfleto había escrito una palabra al respecto, y como lo hago yo eso les molesta? Siempre digo lo mismo, escriban lo que quieran, lo que piensen, cuál es el problema? Me parece terrible lo del ateneo, pero ¿vale eso aquí en panfleto? ¿vale que yo lo diga sin que lo interpreten como una ironía? ¿es posible que las mentes estrechas de panfleto lo crean real? ¿tengo que seguir explicándome y justificándome una y otra vez porque cometí «el pecado capital» de decir una vez en panfleto que era chavista? ¿realmente se puede creer en democracia y libertad bajo estas condiciones?
Segundo Jhon Manuel, de verdad no sé cual es tu problema conmigo, es personal y no entiendo por qué. Nadie te pide que polemices conmigo, yo no escribo para ti, ni de ti, ni contra ti y no entiendo por qué tienes que hacer «votos» de no hablarme más. Me tiene sin cuidado tu pequeña cruzada en mi contra. Es tu problema, tú verás que haces. Sólo te aclararé, para que quede registrado: la anécdota sobre Albi de Abreu es un chiste, una ironía, un sarcasmo, pero es alguien a quien conozco desde esa época, ahora pregunto: ¿cuál es el problema con eso? me acusas de «neonazi light» pero siempre haces comentarios criticando los lugares a los que voy, la gente con la que me reuno, los gustos que tengo, asumes que no debería ser así porque se supone que soy chavista, entonces tu lógica implica: negros con negros, pobres con pobres, marginales con marginales, chavistas con chavistas, nadie debe juntarse ni mezclarse, ¿es eso lo que intestas decirme? ¿y yo soy la neonazi? es a ti al que te horroriza que yo vaya al Tolon, que ande con gente rubia y cosas por el estilo. La anécdota de racismo del ateneo, lo escribo bien claro, es una SOSPECHA, nunca confirmada, una idea que me pasó por la cabeza alguna vez, una idea maldita, un «Y si fuera», no creo ser la única que pensara eso del ateneo o de muchas otras instituciones, no creo que sea tan descabellado, pero tampoco significa que me alegre por tanto del desalojo del ateneo, sobretodo porque de nuevo, siempre fue solo una sospecha. Y lo de la serie Expedientes X, me da risa tu incongruente inocencia al decirme que por qué no veia yo la serie del negro Will Smith. ¿Te das cuenta que de nuevo me obligas a encerrame en un guetho? Negros con negros viendo series de negros. Pero si la vi chico, completica, repetida mil veces, y hasta donde sé no la tenían en el videoclub del ateneo, buscanba los de Expedientes X porque no los había visto, solo por eso. ¿Es eso también un pecado en tu cortísima escala de valores? Para que te caigas para atrás: me vi completica y un millón de veces repetida hasta la saciedad la serie del judio Senfield! ¿que te parece? ¿Y sabías que David Duchovny también es judio? ¡Horror!, fin de mundo, verdad? Esa es tu lógica, no la mía, ese es tu pensamiento, no el mío, esa es tu conclusión, tu visión del mundo, de lo que debería ser, de lo correcto, es lo que está bien para ti, eso es en lo que tú crees, yo no tengo nada que ver con eso. Eres tú el que vive indignado con por las «mezclas» de clase, raza y posición política. Esa es tu rabia, tu reconcomio, ese es tu peo, no el mío. Si necesitas seguir cazándome con tu antorcha para autoreafirmarte como paladín de la libertad y la democracia en panfleto, pues dale! Yo seguiré escribiendo mis «basuras» y «lugares comunes». Me lo vas a impedir?
De pana y todo, fuck you!

# Trata de ser civilizado. No digas cosas que no dirías cara a cara.
# Cuando estés en desacuerdo, trata de argumentar en vez de atacar. Por ejemplo, «No seas imbécil, 1+1 es 2, no 3», puede ser acortado a «1+1 es 2, no 3».

Siempre había querido salir con una puritanada de esas…

Andreína, nadie te está mandando a meter en el ghetto pero si no ves cómo el Tolón y el chavismo son irreconciliables desgraciadamente no hay nada que hacer, escribirás mil veces y mil veces serás o cayapeada o ignorada. No se puede debatir contra las contradicciones ni con la falta de coherencia. Y esto te lo digo con cariño no para que pelees.

Idem con el post de ares.

A pesar de que considero a los fundamentalistas personas extremadamente primitivas, respeto más a un chavista talibán que vive tal como predica que a esos chavistas «moderados» y «críticos» con gustos de pequeño-burgués, que critican cosas irrelevantes como la propaganda gobiernera abusiva en el metro, pero que se lanzan en una de acrobacias «racionalistas-relativistas» para justificar acciones que son producto de las más pura brutalidad autoritaria.

Luis, no todos los comentarios van dirigidos a ti. Deja la paranoia. Aparentemente consideraron irrelevante mi comentario. Lo repito, pues: Andreína, haces cualquier cosa con tal de justificar una orden de tu comandante. Mal camufladas en ésta reseña boba y sentimentaloide hay un montón de acusaciones (de racismo por ejemplo) que empañan la imagen del Ateneo. Un montón de insidias, nada más.

Ahora bórrenlo por irrelevante otra vez, neonazis de teclado.

La verdad es que desconozco la posición política de la autora del texto, tampoco es algo que me interese en realidad. Pero si uno se pone a leer el anecdotario que coloca, se encuentra con un número mayor de cuestiones negativas que positivas con las que se asocia al ateneo, en resumen: Se muestra como un sitio lleno de sifrinos y racistas, donde no le pagan a los empleados y hasta la comida tiene cucarachas. De paso hasta pavoso porque la gente pierde monederos y novios allí.

Por eso la frase final suena a ironía, al menos así lo percibí yo.

no conocia la conducta politica (por desgracia el chavismo impone una estetica y comportamiento a quienes «creen» en el) pero eso no viene al caso.
como fui estudiante en margarita por unos largos 5 años y medio no tengo nada de positivo que hablar de la maldita isla y mucho menos de los margaros (que estan locos de bola)
No he vuelto a esa maldita isla desde que me gradue, y lo hice por secretaria.
Y espero no volver nunca mas pisar ese suelo maldito, donde me robaron, y pase el hambre pareja, no esa hmbre timida de que no comi al mediodia, si no hambre de 3 y 4 dias. hambre en serio.
La mayoria de las personas hablan maravillas de la isla, quieren volver alla y algunos mas locos, quieren vivir alla.
tuvieron buenas experienzas con la isla.
Pero yo no.
Ella a pesar de chavista tuvo malas viviencias en el ateneo. eso lo puedo comprender.
Como yo las tuve con margarita.
son testimonios personales, estoy seguro que si alguien va a al mitico cielo cristiano, tanmbien tendra alguna viviencia negativa.
son vainas que pasan

Xluis, ese es el punto que al que quería llegar, creo que no me expliqué bien. Si ud. terminara su comentario sobre las malas experiencias que tuvo en la Isla de Margarita diciendo «¡Me encantaría volver a ese lugar!». Sería visto como un sarcasmo, eso es lo que sucede con el artículo en cuestión.

Bien, todavía hay gente inteligente y abierta en panfleto. Tienes razón Luis, de eso se trata pero no del todo, no es que «solo» haya tenido malas experiencias. Anahlia se confunde también. Es apenas un recurso dramático el que utilizo, lamenmtablemente las cosas malas llaman más la atención que las buenas. Narrativamente no era interesante hablar de lo bueno. Son anécdotas, las más peculiares y esas suelen ser las que incluyen cosas malas: periodísticamente se sabe que las buenas noticias no venden tanto como las malas. Así que no es ninguna ironía decir que lo extrañaré, no llego al punto de Luis de decir «maldito ateneo», pasaron cosas buenas y malas allí, rescato lo más llamativo, es todo. Mi posición política es irrelevante, entre otras cosas porque la mayoría de los sucesos contados ocurrienron hace más de 10 años. Con esto digo que con o sin este gobierno yo viví muchas cosas en el ateneo. Y ese es el punto, VIVÍ el ateneo. Mucha de la gente que chilla o aplaude por la decisión tomada, seguramente nunca portó por ese sitio, quizás sabían poco o nada de él, solo reaccionan ahora según sus mezquinos inetreses políticos a favor o en contra, pero realmente les interesa un pepino el ateneo porque jamás lo vivieron, ni para bien ni para mal, por lo tanto no les llega realmente el tema ateneo sino que les importa es mantener el conflicto político. Las mentes cerradas pretenden que esa sea también mi postura. Yo conozco el ateneo desde hace como 15 años, pasé momentos felices y desagradables, me arreché, aprendí, me divertí, lloré, me sentí humillada, me aburrí, soñé, me reí. Esas son mis vivencias, mías, en esta puta ciudad a pocos les importan lugares e instituciones como el ateneo por buenos o malos que sean. Yo solo hablé de lo que a mi me tocó y cómo me tocó el ateneo. Es más que nostalgia, yo intenté hacerme una vida alrededor del ateneo aunque fue poco lo que logré. ¿Eso tendría que significar que me hace feliz su desalojo? A mi no, a otros si, ese es su problema. No lo justifico, ni por las chiripas, ni por el supuesto racismo, nisiquiera por los 30 mil bolos que me faltaban cuando me devolvieron el monedero. No iba a hacer una lista de espectáculos excelsos vistos allí, a nadie le interesa eso, como tampoco iba a hablar de cuando Chávez hizo su bonche de triunfo en el 98 allí, porque simplemente no estuve allí ese dia y no hablo de lo que no sé. El ateneo fue una parte de mi vida, buena y mala, y ya no está. ¿Qué quieren que diga? Que el ministro de cultura es un imbecil? Lo Es! Que la decisión es arbitraria y de retaliación política? Lo es, me consta! Que no se resuelve ningún problema con eso? Cierto! Que más hay que decir si eso lo sabe todo el mundo? Sin embargo, yo no he oido a nadie todavia decir «con mi ateneo no te metas» porque la cultura y sus instituciones son lo último en la lista de prioridades de chavistas y opositores, que tienen como único objetivo de vida ponerse zancadillas mutuamente. Qué más hay que agregar entonces? Pues yo solo puedo decir lo que viví allí, más nada, eso es todo, al que le gusta bien y al que no también.
Por cierto, maravilloso que alguien diga que margarita es una mierda, destrucción total del pensamiento común!

Ahí sí es verdad que te pelaste Andreinita. Yo también viví buena parte de los momentos de ocio de mi juventud entre el Ateneo y la GAN. Lo único que te exijo como lector es honestidad, transparencia. Tu artículo pareciera ir en una dirección pero apunta hacia otra. Yo no quiero que tú «mantengas el conflicto político» sino que no me caribees. Pones un montón de anécdotas personales un tanto cándidas y edulcoradas, a decir verdad irrelevantes, narradas de una manera bastante plana y carente de vida. Hasta ahí podría decir que tu artículo es como la mierda de paloma, que ni huele ni hiede. Pero a lo largo del mismo vas diseminando muy «sutilmente» una cantidad de comentarios ponzoñosos que por «casualidad» resultan extremadamente conveniente para convalidar la posición retrógrada del gobierno. Por ejemplo, acusas al ateneo de racismo y de haberte robado los reales de una afiliación. Qué casualidad que eso concuerde con las estupideces que han venido del ministerio de cultura últimamente.

Entiendo que tengas tu corazoncito chavista, Andreinita, y la verdad es que no me importa. Pero me parece deshonesto que me quieras colar el gol de tus simpatías totalitarias bajo el disfraz de tus anécdotas adolescentes. Si te parece chévere que los cavernícolas rojos rojitos cierren el Ateneo, de pinga, dilo, no te dé pena. Dale por todo el cañón, es más sano.

No hay peor ciego que el que no quiere ver! Franco Tirado puedo tener carencias narrativas, lo admito, estoy aprendiendo, iré mejorando o empeorando en mi forma de escribir, ese no es el punto, pero si tú quieres ver hasta en eso un justificativo que no existe, ¿qué puedo hacer yo? La insistencia de algunos en leer sólo lo que les conviene confirma una necesidad bastante desesperada de desligarse de la realidad. Allá afuera, en la calle, hay gente que no es ni una cosa ni la otra, pero los que viven en blanco y negro no pueden ver los grises, no les conviene, se les cae el mundo. Yo no pretendo destruir tu cortito mundo. Sigue creyendo en lo que necesitas para sobrevivir al caos, es tu elección. Yo tengo la mía.

Bravo! Bravo! Todos una ovación de pie para Andreína. Ahora además mi mundo es «cortito»… Jajaja… No desvíes la atención, no me acuses a mí. Tú estás dando una opinión negativa de una institución en un momento muy oportuno para los que la están tomando, y citando hechos que parecen reforzar la línea oficial de que el Ateneo es «elitesco». Lo lamento, en éste momento ser «gris» es apoyar cosas que no se deben apoyar. El gobierno podrá haber hecho cosas «buenas» pero la libertad no es un precio a pagar por ellas. La oposición podrá ser una plasta de ñoña pero si está contra el dictador me voy de frente con ellos. En éste momento hay que definirse.

Y muchacha, por favor, busca en el diccionario la palabra irrelevante. Irrelevante no es lo que a ti no te gusta. En todo caso, es mi opinión, la opinión de alguien nunca es irrelevante. Podría ser impertinente, pero creo que en esta ocasión se ajusta al tema.

Chamo estás peleando contra fantasmas, lanzas puños al aire, yo no soy tu «némesis» ni la de nadie en particular, deja de buscar a quien culpar, asume lo que tengas que asumir, sigue con tu vida e ignórame, es tan simple como eso, pero ignórame de verdad, no como JM que cada tanto dice «juré no hablarle nunca más a Andreina, pero…» No insistas, de verdad no me interesa tu discurso. Doy por terminada esta discusión, si te hace feliz sigue hablando frente al espejo.

este artiulo sobre el ateneo fue escrito por un pana que es periodista.
http://www.colofon.org/?p=1319

El Ateneo de Caracas no cede ante la intolerancia
21 de Mayo de 2009 a las 15:34 por EJU
No hay actor, director, cineasta o artista plástico venezolano que no haya pasado por el Ateneo de Caracas.

Edificio del Ateneo de Caracas, referencia cultural de América

La Vanguardia – Diario de América Latina – Joaquim Ibarz

En esta institución se creó el grupo Rajatabla, la primera escuela de cine y de teatro del país, la Federación de Ateneos de Venezuela y todos los comités de solidaridad con los países iberoamericanos que sufrieron terribles dictaduras. El Ateneo fue la casa que recibió a todos los exilados latinoamericanos. Por allí han transitado en tolerancia, hombres y mujeres de todas las tendencias e ideologías, artistas, políticos, intelectuales, escritores, diseñadores, locutores y quienquiera que se considere creador.

El Ateneo de Caracas fue fundado el 8 de agosto de 1931 por un grupo de intelectuales y artistas como un espacio para la expresión de las artes y la cultura en la capital venezolana. Nació como un centro que cobijaba la creación, la concordia y la confrontación de las manifestaciones artísticas e intelectuales. En 1958, María Teresa Castillo –esposa del escritor Miguel Otero Silva-dio al Ateneo un carácter institucional al fomentar las expresiones culturales, dando cabida a una variada gama de creadores, al tiempo que lo convirtió en tribuna para la libre discusión y el debate de las ideas. La sede actual fue construida por el Estado expresamente para sede del Ateneo y fue entregada en comodato (contrato de préstamo de uso) el 4 de marzo de 1983 por el presidente de la República de ese entonces, Luis Herrera Campins.

Los eventos de música, teatro cine, poesía y artes visuales convirtieron al Ateneo en referencia cultural de Venezuela en el mundo. En sus salas hubo revistas, libros, librerías, los primeros videos de autor y foros candentes; una galería audaz; música, cursos, talleres y muchos jóvenes que descubrían que podía haber una cultura viva.

Otra institución víctima de la intolerancia

En estos días, el Ateneo de Caracas se suma a la larga lista de instituciones víctimas de la intolerancia del régimen chavista. El vencimiento del comodato que otorgó el Ministerio de Hacienda en el año 1983 fue la excusa esgrimida por el Gobierno para ordenar el desalojo del edificio. El presidente Chávez no acepta una institución que funcione con gran éxito e ilimitada apertura. Hace unos días, el ministro del Poder Popular para la Cultura, Héctor Soto, exigió a la directora del Ateneo de Caracas, Carmen Ramia, abandonar en el plazo máximo de tres meses las instalaciones del recinto cultural. Tal como anunció el presidente Hugo Chávez, el Gobierno necesitaba el edificio para crear la Universidad Experimental de las Artes.

El Ateneo tiene menos de dos meses para buscar una sede y un tercer mes para sacar el mobiliario. Carmen Ramia espera que no sea necesario el desalojo del edificio. Sin embargo, aseguró que «si llegado el tiempo no hemos podido mudarnos, nos sacarán con la Guardia Nacional».

Con el traslado quedan inhabilitadas tres salas de teatro, una de cine, una de exposiciones, varias de usos múltiples. Organizaciones con sede en el edificio tendrán que buscar nuevos locales: entre otras, Amnistía Internacional, la emisora del Ateneo y el Centro Panamericano de Creación e Investigación Teatral, que ha recibido el respaldo de actores y dramaturgos y el apoyo económico de la Unesco; bajo su auspicio se organizaron en Caracas varias ediciones del Festival Internacional de Teatro, evento que se convirtió en referencia mundial, que hoy ha desaparecido.

«Con el desalojo del Ateneo de Caracas, nuestra ciudad no gana la Universidad de las Artes (…) sino pierde un espacio de vital importancia», dijo por las ondas Álvaro Pérez Kattar, locutor de Ateneo 100.7, una emisora que se convirtió en referencia obligada para la difusión de actividades culturales, así como espacio para la cultura alternativa y la buena música.

Durante cerca de 80 años, el Ateneo ha sido una cátedra abierta en la que han confluido los sectores que producen, investigan y divulgan creatividad científica, artística y política. Tal como señala el diario «TalCual», el Ateneo «ha acogido estudiantes, intelectuales, ideólogos, forjadores, espectadores y difusores de cualquier signo que complementan su preparación y ejercicio en vivo y directo, cuerpo y alma desde antes, durante y después de Neruda, Gallegos, Cortázar, Soto, García Márquez, Vargas Llosa, Carpentier, Rodríguez Monegal, Aquiles Nazca». Una lista inagotable de personajes y entidades básicas del saber y la creación.

Álvaro Pérez Kattar señala que aunque jurídicamente el Gobierno tiene las cartas a su favor, moralmente resulta injustificable el desalojo –violento, o no- del edificio de una institución que ha albergado las más destacadas expresiones artísticas y culturales de Venezuela.

«Con el desalojo del Ateneo, comenta Pérez Kattar, Caracas no gana la Universidad de las Artes- que ya existía y tenía varias sedes-, sino pierde un espacio de vital importancia, cuna de grandes iniciativas como el Festival Internacional de Teatro y sede de las mejores presentaciones teatrales, exposiciones cinematográficas, plásticas y artísticas durante los últimos 78 años». Y subraya: «En una ciudad caótica, sobre poblada y contaminada como Caracas, el Ateneo es un pulmón auxiliar, que desde hace más de siete décadas tiene sus puertas abiertas para todo aquél que necesite oxígeno».

El espacio de la intelectualidad progresista

El Ateneo de Caracas siempre fue el espacio de la intelectualidad progresista de Venezuela. Las izquierdas encontraron allí ayuda, espacio y caja de resonancia. Con la misma independencia que Carmen Ramia apoyó a Chávez cuando era candidato, dejó de hacerlo al advertir que maltrataba las instituciones democráticas. Ahora el Comandante se lo cobra.

Carmen Ramia está dolida por lo que considera ingratitud del presidente Chávez. En declaraciones al diario venezolano «El Tiempo», esta activista cultural afirma: «Chávez tuvo como plataforma política el Ateneo porque todas las puertas se le cerraron al salir de la cárcel; la única puerta que se le abrió hasta el día en que ganó las elecciones fue la nuestra. Aquí hizo reuniones, eventos, foros, todo lo que quiso. Incluso el día en que ganó las elecciones hizo su rueda de prensa en la sala de conciertos y desde allí se dirigió al país y al mundo. Fue un discurso histórico de gran apertura que dio esperanzas a la gente. Y eso ocurrió porque el Ateneo de Caracas es la casa de la libertad, porque la cultura no se puede entender sin la libertad, la diversidad y el respeto por el otro, la tolerancia. Estamos viendo que hoy eso no es posible».

Ramia aclaró que la directiva del Ateneo había sostenido una serie de reuniones con el ministerio de Finanzas, que era el dueño formal del edificio, para ampliar el comodato un año más, con el fin de hacer la mudanza sin traumas. «Cuando el documento estaba listo y en notaría, nos encontramos que vino una orden; del dedo de arriba y decidieron que pasaba el edificio a manos del ministerio de Cultura».

El Ateneo tendrá varias sedes

El desalojo de la sede histórica no significa el fin del Ateneo, ni mucho menos. Carmen Ramia, con el apoyo de artistas, escritores y un experimentado equipo de colaboradores, se ha puesto como meta que el Ateneo crezca y se multiplique en varias sedes, tanto en las zonas residenciales del Este, como en barriadas populares como el Petare.

«Ellos creen que nosotros, sin el edificio, vamos a desaparecer. Pero vamos a salir reforzados. Hemos dicho que al salir de aquí necesitamos tres o cuatro sedes en Caracas. Una de ellas la pensamos establecer en el Petare. El edificio actual lo construyeron acorde con las necesidades del Ateneo y nosotros nunca vamos a encontrar una sede como ésta. Entonces, tenemos que diversificar la institución. Es la única solución; eso sucederá hasta que tengamos una sede verdaderamente propia», recalca Carmen Ramia.

Polo Troconis, director de programación de la emisora Ateneo 100.7, subraya: «Este edificio se diseñó para realizar actividades culturales, la pregunta es por qué no renovar el comodato si la institución es ícono de la ciudad, los festivales internacionales de teatro se gestaron aquí, las grandes ideas del arte se crearon aquí».

La actriz e investigadora Nelly Garzón, directora del Centro Venezolano Instituto Internacional del Teatro, dependiente del ITI-Unesco, exclama indignada: «¡Esto es un disparate! Es negar el proceso revolucionario del Ateneo en el desarrollo democrático de Latinoamérica, incluyendo procesos en Nicaragua y Cuba».

Algo parecido manifiesta Orlando Arocha, director de Contrajuego, agrupación de más de dos décadas de existencia que desde hace más de 10 años tiene su sede en el Ateneo: «Lo que más nos afecta no es perder una sede sino perder un país. Me llama la atención que siendo el Ateneo la casa materna del teatro venezolano, el Estado decide sacar a la institución de su sede y no le interesa su destino. No entiendo».

Arocha alertó sobre el peligro de la unificación de criterios en el arte. «¿La cultura va a ser una sola, la del Gobierno? Nosotros somos diversos por naturaleza, libres».

Judy Schaper, coordinadora de eventos especiales, que dieron origen a las populares ferias del Ateneo, señala: «El Ateneo va a seguir pero se pierde uno de los pocos espacios plurales de la ciudad, dimos cabida a todas las tendencias, espacios plurales quedan muy pocos».

Schaper dice que en los 28 años que lleva trabajando en la institución, el Ateneo ha ganado la batalla a las ideologías. «El teatro es contestatario, no quiere ajustarse a una sola línea de pensamiento, el Ateneo no es un edificio y va a levantar cabeza, pero lo más difícil va a ser recuperar la parte teatral», explica.

Montaje de despedida de Rajatabla

«Aquí éramos felices, teníamos oficina, taller y sala de ensayo; el día que nos enteramos del desalojo casi lloramos», cuenta Érika Gutiérrez, actriz y coordinadora de eventos infantiles del teatro de títeres Naku, que cumple 20 años. Esta agrupación viajará a Praga para recibir el premio como mejor grupo de teatro de títeres de 2009. En la oficina, están empacando. Todo está en cajas porque simplemente se quedaron sin sede.

El Ateneo de Caracas creó la compañía estable de teatro Rajatabla, dirigida primero por Horacio Peterson y, a partir de 1976, por Carlos Jiménez; el grupo adquirió pronto gran prestigio internacional.

Precisamente, Rajatabla se despide de su sede actual con un montaje de la versión teatral de la novela «Cuando quiero llorar no lloro», de Miguel Otero Silva, cuyo centenario se celebra en estas fechas. Adaptada y dirigida por José Domínguez-Bueno, en la producción participan más de 70 personas entre actores, bailarines, músicos y cantantes, además del Taller Nacional de Teatro. Este 20 de mayo se produjo el estreno, el 21 de junio bajará definitivamente el telón.